【双语灵修】事情的关键

马太福音 18:21-35 8月11日

那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 天国好像一个王要和他仆人算帐。 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 因为他没有什么偿还之物，主人

吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’ 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’ 他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’ 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’ 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

事情的关键

“彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’” -太 18:21

当我独自长途驾驶时，我有时会听收音机播放的“经典老歌”。偶尔听到的一首歌的副歌中，有这样一句话：“我一直在努力触及事情的关键……我想是关于饶恕。”这正是耶稣在今天的经文中所强调的。

彼得问耶稣：“我当饶恕弟兄几次呢？”耶稣用不饶恕人的仆人的比喻回答了他。这个仆人被免了大债，却不肯免去别人欠他的小债。耶稣要说的是，我们不应限制饶恕他人的次数。为甚么？因为我们应该像神饶恕我们一样饶恕人。

我们如何饶恕他人，实际上展示了我们如何理解神怎样饶恕了我们。神改变人心的怜悯使我们能够因着神的爱，向他人显出怜悯。

一些心理学家认为饶恕是个人的选择，意味着允许可以不饶恕那些伤害我们的人。当然，在某些情况下，完全接纳或信任我们已饶恕的人，可能并不明智。饶恕某些造成伤害的人，可能需要艰难的努力，也可能无法完全消除伤痛。但饶恕是正确的做法。

对耶稣、彼得和我们来说，饶恕是事情的关键。

祷告

主耶稣，正如祢饶恕了我们一切的罪，求祢施恩帮助我们饶恕他人。阿们。

Matthew 18:21-35

MONDAY, AUGUST 11

THE HEART OF THE MATTER

Peter came to Jesus and asked, “Lord, how many times shall I forgive my brother or sister who sins against me? Up to seven times?” —Matthew 18:21

Sometimes when I’m alone and driving long distances, I listen to “golden oldies” on the radio. One song I occasionally hear has this refrain: “I’ve been trying to get down to the heart of the matter. . . . I think it’s about forgiveness.” This is exactly what Jesus was getting at in our passage for today.

Peter asks Jesus, “How many times shall I forgive my brother or sister?” And Jesus responds with the parable of the unforgiving servant. This servant, who has been forgiven much, refuses to forgive someone who owes him only a little. Jesus shows there is no limit to the number of times we should forgive others. Why? Because we should forgive as God forgives.

Our forgiveness of others actually shows that we realize how much God has forgiven us. God’s transforming mercy enables us to show mercy to others out of love for God.

Some psychologists say that forgiveness is a personal option, suggesting a kind of permission structure for not forgiving people who have wronged us. In some cases, of course, it may not be wise to fully embrace or trust someone whom we have forgiven. And forgiving some injuries may take hard work and may not completely resolve the hurt. But forgiving is the right thing to do.

For Jesus, for Peter, and for us, forgiveness is the heart of the matter.

As you have forgiven us all of our sins, Jesus, help us by your grace to forgive others. Amen.