【双语灵修】完美的圣洁大祭司PERFECT HIGH PRIEST
出埃及记 28:6-30；希伯来书 7:23-27
“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做成。 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子做二槽，又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做成。这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉，第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石，第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，戴在胸前，在耶和华面前常做纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要戴在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌戴在胸前。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是于我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
10月17日
完美的圣洁大祭司
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。” - 希伯来书 4:14
有时候，一个物件就能讲述一个故事--一件校队夹克，一条围裙，从未穿过的婴儿鞋，退伍军人制服上的勋章。
旧约时代大祭司的服饰也讲述着一个故事。“以弗得”是一件用金线和蓝色、紫色、朱红色线织成的背心——这些颜色与会幕（神同在的特别帐幕）内部所用的颜色相同。以弗得的两肩上各有一块红玛瑙，上面刻着以色列各支派的名字。以弗得告诉百姓，当祭司进入神的同在中时，祂是他们的中保。大祭司还在以弗得之上佩戴一个胸牌。胸牌上镶嵌着十二块宝石，每块都刻有一个支派的名字。此外，大祭司头巾的前面还系着一块金牌，上面写着“归耶和华为圣”（见《出埃及记》28:6-30）。
这些服饰所讲述的故事是：藉着大祭司的服事，神彰显祂的爱，应许赦免并赐予他的子民新的开始。今天我们知道，耶稣基督才是那位真实和终极的大祭司，永远为我们代求。祂本身就是神的同在与我们同在（《约翰福音》1:14）。作为大祭司，耶稣把我们带到神面前，背负着我们的名字和罪债，使我们能得蒙赦免，在祂里面得着新生命。更为可贵的是，我们这位伟大的大祭司，献上了自己的生命，作为最终且完美的祭物。这是何等奇妙的爱！
祷告
主耶稣，你是何等荣耀！感谢你作我们完美的大祭司，并把自己作为完美的祭物，一次并永远地为我们献上。哈利路亚！阿们。
Exodus 28:1-5, 29; Hebrews 7:23-27
SATURDAY, OCTOBER 17
PERFECT HIGH PRIEST
Since we have a great high priest who ascended into heaven, Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess. —Hebrews 4:14
Sometimes clothes tell a story. A letterman jacket. An apron. Baby shoes, never worn. Medals on a veteran’s uniform.
The clothing of the Old Testament high priest told a story. The ephod was a vest made of gold, woven with blue, purple, and scarlet yarn—the same colors used inside the tabernacle (the special tent of God’s presence). On each shoulder of the ephod was an onyx stone, engraved with the names of the tribes of Israel. The ephod told the people that the priest was their mediator when he went into the presence of God.
The high priest also wore a breastpiece over the ephod. It bore 12 gemstones, each engraved with a tribe’s name. In addition, a gold plate that read “HOLY TO THE LORD” was attached to the front of the high priest’s turban (see Exodus 28:6-30).
The story these clothes told was that through the service of the high priest, God showed his love by promising forgiveness and a new start for his people. Today we know that Jesus Christ is the true and ultimate High Priest, mediating for us always. He is God’s presence in our midst (John 1:14). As High Priest, Jesus carries us before God, bearing our names and our guilt so that we can be forgiven and receive new life in him. What’s more, our great High Priest gave his own life as the final, perfect sacrifice. What amazing love!
Lord Jesus, how glorious you are! Thank you for being our perfect High Priest and for giving yourself as the perfect sacrifice for us, once for all. Hallelujah! Amen.