【寻牧之旅】哀伤,表明我们鲜活地活着

常年期第19周第7天(操练指引

默想经文:撒下1:1a, 17-19, 23-27
扫罗死后,大卫击杀亚玛力人回来,
大卫作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,
且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌,写在雅煞珥书上。
歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀!大英雄何竟死亡!
扫罗和约拿单─活时相悦相爱,死时也不分离─他们比鹰更快,比狮子还强。
以色列的女子啊,当为扫罗哭号!他曾使你们穿朱红色的美衣,使你们衣服有黄金的妆饰。
英雄何竟在阵上仆倒!约拿单何竟在山上被杀!
我兄约拿单哪,我为你悲伤!我甚喜悦你!你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒!战具何竟灭没! 
(撒母耳记下1章1A节,17-19节,23-27节)

今天集中默想的是:哀歌……英雄何竟死亡!(撒下1:18-19)

扫罗死了,大卫本应该欢庆才是,但他为此哀伤,做诗悼念。这可以看出大卫所关心的不是自己的利益、得失,而是神家的兴衰、荣耀。真是难得,在自己生死攸关的事情上,从不自己伸冤,从不幸灾乐祸,反而完全交托,听神处置。

哀歌是一种独特的诗歌体裁,常用于困苦人在艰难中向主哀求。哀歌真实地表达了现实给诗人内心带来的冲击、忧伤和痛苦。或许,对于扫罗的死,最简单的哀歌就是:他死了,他死了!他是一个人所爱戴、所尊重的人。

哀伤的表达,是很重要的。首先,它承认现实的真实。其次,它是对真实现实的不满和抗拒。哀伤,意味着拒绝麻木。第三,在对错误现实的否定中,它指向更深的渴望和安慰。哀伤,说明我们鲜活地活着。

现实生活中少见哀恸的人,因为世界的体面让人觉得这是不合时宜的,不合体统的。但不哀恸的人,1. 否认真实的现实——没那么糟糕;2. 被动地接受以至于麻木——无所谓;3. 生命不再有盼望,不再渴求安慰。不再哀恸的人,失去了活着的激情。

当大卫哀悼扫罗的时候,他饥渴盼望对抗非利士人的大英雄;

当大卫哀悼约拿单的时候,他饥渴盼望完全真挚的朋友之爱。

今天我可以哀悼生命中哪些失去的、美好的人或事物呢?

经典祷文

掌管生命的神,我倾向于避免面对死亡和经历悲痛,因为这看起来像无底的黑暗深渊。但基督已经直面了死亡,并打败了它,求你帮助我勇敢、诚实地去面对这个最后的仇敌;即使会有悲伤的眼泪,却也带着坚定的确信,因为我深深知道:无论是生是死,我乃是属于我信实的救主——耶稣基督。阿们。

旧约/撒母耳记下

若支持我们的事工,可识别上方二维码“赞赏”