林伟清牧师

在服事中，受苦的心志是必须的，但我们也应该更深地认识神在这个特殊的时代给教会的呼召，以及我们实现这个呼召的方式。惟愿圣灵赐给我们智慧，让我们能在新的时代以创意性的方式来服事！

教会即使在最艰难的时候，也不能变成一个神秘的自我封闭的地下组织；教会的门总是敞开的，基督徒的姿态总是开放的；用另外的话说：不管在什么环境下，我们总是世上的盐，世上的光。

今天找个机会，停下来，花几分钟想一想，我奔波忙碌的意义是什么？

我们也像活石（虽然被这个世界所看不起，所弃绝），神却使用我们，把我们建造成为属灵的圣殿，成为有君尊的祭司，成为这个世界的祝福。

只有经历了艰辛、考验，神所赐给我们的宝贵信心才会被炼净，我们才能真实触摸那信心的实在。

在你的生命中，有哪些人（书上的或现实中的）成为环绕你的见证人，你从中得到力量更新？

旧约的宗教礼仪的背后都隐藏着丰富、深刻的神学内涵，只因人的罪，好多时候，礼仪就成了一个没有生命的空壳。这并不意味着礼仪毫无意义，真实的生命需要某种礼仪形式来支撑和呈现。

当我在服事中遭遇困难的时候，神的呼召和应许是我灵魂的锚，祂呼召我成为又忠心又有见识的仆人；祂既呼召我，就会负责到底。

牧者最宝贵的一个祝福是：因着信靠神，给别人带来一种不焦虑的同在unanxious presence。

虽然我至今还是看不太懂诺兰的《星际穿越》，但有一点是明白的：唯有爱能横跨星际，穿越时空。

耶稣我的君王已经得胜，已经为我掀翻了仇敌；我也要起来，像个战士，站住了，去掀翻敌人。

坚持写灵修日记，常常记录日程的生命故事以及每日生活的思想与感动，能帮助我们更好明白神的旨意。

求主洁净我们的舌头，让我们口中的言语能随时随地造就人，建立人。

今天的教会不能合一的两个原因： 1. 生命里缺乏谦虚、温柔、耐心、爱心、和平等。合一是基督徒生命（尤其是领袖）的指标。2. 找错了合一的方向：在非基要的真理上寻找合一，而不是在基要的真理上寻找合一。

常年期第5周第3天（操练指引） 默想经文：弗3:14-21 因此，我在父面前屈膝， 求他按著他丰盛的荣耀，借著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 神能照著运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得著荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！ （以弗所书3章14-21节） 今天集中默想的是：众圣徒…基督的爱…长阔深高 基督信仰是一个群体性的信仰，我们只有和众圣徒才能明白基督的爱。基督信仰不是手段，它本身就是目的。它不是拯救国家、拯救民族，拯救文化的工具或手段，虽然它会更新地上的国家、民族、文化；它本身就是目的，从它里面，要诞生出一个圣徒的国度、寻求耶和华的族类和圣徒的正统。 “和众圣徒一同”就意味着任何个人的敬虔，无论多么丰富和深刻，都是不足够的。基督的爱像一个大海，任何一个人都无法独享，

信心是神的礼物。这个真理释放了我，因我不必因信徒缺少信心质疑自己传道的能力；同时，这个真理叫我敬畏，因我不能夸口自己的恩赐才干。

不要自欺！所有欺骗你的人中你自己是最可怕的。——克尔凯郭尔

最终评判我们信仰的问题不是：你对圣经的理解对吗？而是：你活出爱了吗？

保罗说：基督里面人人平等——我们都是神的儿子，都是亚伯拉罕的后裔，都是承受产业的，都能呼叫：阿爸，父。这是一种动态、立体、具体关系上的平等。