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以信为本并不排斥律法本身,因为律法可以是感恩的表达。但以信为本的排斥以律法为主。前者带来感恩和安息,后者带来自我的夸耀。
这把弓最终发出了箭,射入我们天父的心脏——祂的独生爱子耶稣死在了十字架上;献血流出,染红了大地,洁净了大地的罪,除掉了大地的咒诅。这就是彩虹之约……
神给耶稣的路是:蒙召传道、服事,走向十字架,以升天——神的悦纳为终点。
当我羞于或不想面对我内心隐秘的黑暗、丑陋的心思意念的时候,诗篇中的认罪诗篇,像51 篇会帮助我,鼓励我、督促我,让我向神袒露我内心的黑暗。
很多时候,我们一想到在天上的父,总有崇高、遥远的感觉,但这比较片面,其实天父也离我们很近,只是祂在暗中。
父啊,谢谢你在基督里使我与你和好。面对我自己的生活,我缺少勇气,缺少智慧,我不知道该做什么,求你帮助我。
以赛亚把禁食与社会公义连在一起,禁食不只是我跟神之间的事。简单地说,禁食的目的不只是自己受苦,更重要的是与别人一同受苦。
谁能在大斋期清楚看见自己的罪人本相,并撕裂心肠呢?什么时候我撕裂了心肠呢?
在我们的时代,除了字面上的,这些更多的包含了属灵上的意义:人陷在罪中,被罪俘虏,不能自拔;人的心眼瞎了,看不见真相和真理……
在重生这个问题上,我们的信仰再一次显出它确切又神秘的特质:既可控又不可控。我只有谦卑俯伏在神的脚前,仰望主。
以前思想神的喜爱是从父亲喜爱孩子的角度,今天的经文让我从新郎喜悦新娘的角度。真的吗?柔情的、热烈的、浪漫的、幸福的、快乐的……
今天的经文提醒我神丰盛的恩典;我再一次为着过去一年神的祝福和引领感恩,并且心存期待:2021,神会存留什么好酒呢?
面对这样的人,或许最好的方式不是去辩解,而是简单的邀请他们来看,来看耶稣。听起来简单,其实不易。
耶稣今天也问我:你跟随我,内心深处到底要的是什么?我知道我要很多东西,我要孩子听话,有出息;我要教会兴旺,我要自己被认可…
在祷告中,我呼求耶稣的名,默念耶稣的名,直到我的心被耶稣之名所融化,我渴望有耶稣之名的国度里。
要毁掉一个人就在当众毁谤他,说他坏话;相应地,要快速地建立一个人,办法也是:当众肯定他,说赞美他的话。