罗马书 16:3-5 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。 2月7日 同工 “又问在他们家中的教会安。” - 罗马书 16:5 保罗是为主耶稣奔走传道的旅行布道家，百基拉和亚居拉热情接待他，与他同住同工（参《使徒行传》18章）。他们深知福音的重要性，愿竭尽所能在社区传扬神的爱。百基拉与亚居拉真诚款待他人，毫不畏惧向他人敞开家门，只为让耶稣的福音得以广传。 当保罗在《罗马书》第16章中问候他的许多朋友时，他呼吁他们向在百基拉和亚居拉家中聚会的教会问安。 我们需要留意神赐予我们可以分享的对象。他们或许疲惫不堪，需要休憩和被倾听；又或许充满热忱，正需要获得方向来完成神所赋予的使命。 不久前，在我的一场演讲活动中，一位年长妇人眼含笑意走到我面前说：“都怪你。”我当时不明原因，接着她解释说：大约一年前的聚会，我讲的一个故事启发了她。后来她开始每周在家中举办“学习圣经小组”，如今这个小组已在社区蓬勃发展起来。我不敢说她会自认是“

使徒行传 16:22-34 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？” 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。 2月6日 约在半夜 “于是禁卒领他们上自己家里去，

使徒行传 10:1-38 在恺撒利亚有一个人名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流！” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。” 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来， 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！

约翰福音 4:1-30 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 他就离了犹太，又往加利利去。 必须经过撒马利亚， 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。” 那时门徒进城买食物去了。 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒马利亚人没有来往。） 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？” 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴， 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。

罗马书 10:11-15 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 因为“凡求告主名的，就必得救”。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 2月3日 佳美脚踪 “然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？” - 罗马书 10:14 你可曾想像过佳美的脚踪是什么模样？ 有一天，一位走进我办公室的女士让我明白，佳美的脚踪是为使命而奔走的。她心系那些离开教会的韩裔第二代移民，需要有人帮她为这些人找到归属。接下来几周，我们共同筹划如何在教会内实现这个目标。我们研究了“启发课程” - 这个课程邀请人探讨关于神、耶稣、

提摩太前书 4:8-14 操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 这话是可信的，是十分可佩服的。 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。 这些事你要吩咐人，也要教导人。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候赐给你的。 2月2日 三片披萨 “不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。” - 提摩太前书 4:12 亚伦年轻活泼，嗓门洪亮，很善于结交朋友，也是首批参加我们教会“披萨午餐”活动的青少年之一。 我们当时认定，

路加福音 10:1-11 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。 就对他们说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。 你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。 无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’ 那里若有当得平安的人[a]，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归于你们了。 你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。 “无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。 要医治那城里的病人，对他们说：‘神的国临近你们了。’ 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去， 说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了。’ 2月1日 非普适共性 “那里若有当得平安的人（

约翰福音 3:16-21 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪[a]，乃是要叫世人因他得救。 信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备； 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。” 1月31日 星期六 永生带来的万物更新 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” - 约 3:16 我们每年年初庆祝新年新气象，但比起我们藉着基督所领受的万物更新，这份“年度之新”就显得微不足道了。永生不只是一份未来的应许，更是当下就能经历的真实，它能彻底改变我们现在的生活方式。当我们拥抱永生带来的万物更新，便会明白自己属于某个更宏大的存在：一个永不动摇、永不消逝的国度。 我还记得自己第一次完全明白这个真理的时刻。直到生命中一段艰难的时期，我才真正领会什么叫“

诗篇 126篇 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！” 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。 耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。 流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 1月30日 星期五 旅途中的新喜乐 “流泪撒种的，必欢呼收割！” - 诗 126:5 人生的旅程不会总是一帆风顺。我们会遭遇困境、经历挫折，有时还会觉得自己的努力付诸东流。但《诗篇》126篇5节揭示了一个美好的真理：神不会让我们白白承受痛苦。我们流下的眼泪绝不是徒劳的，因为它们如同撒下的种子，终必迎来欢呼收割的时刻。 我还记得自己经历过一段艰难的时光，那时仿佛一切都在分崩离析，我看不到任何盼望和美好。然而回望过去才发现，正是那些挣扎的时刻在我心中孕育了更深的喜乐。神藉着痛苦磨炼我、教导我，最终将我带领到一个更有平安、更喜乐的境地。 神应许我们，即便在悲伤之中，祂也必带来喜乐。这份喜乐或许不会立刻降临，

约翰福音 13:34-35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 1月29日 星期四 一条新命令：彼此相爱 “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。” - 约 13:34-35 耶稣赐给门徒这条新命令，不只是吩咐他们要彼此友善、待人温和。不，耶稣在呼召祂的跟随者去追求比这更深远的东西，就是活出一种彻底的、舍己的爱，正如主自己所彰显的爱一样。 这种爱超越了单纯的情感，要我们付上具体的行动。耶稣的爱，是那种会说“即使艰难，我也要将你的需要置于我的需要之上”的爱。 想想如今我们在世上，“爱”这个词语多么泛滥，人人谈论的爱，常常围绕着自爱、浪漫的爱，或是对家人朋友的爱。但基督的爱与众不同，因为它建立在舍己的根基上。耶稣爱我们，甚至甘愿为我们众人舍命，祂呼召我们向别人显明的，正是这样的爱。 这条命令是新的，

哥林多后书 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 1月28日 星期三 在基督里新造的人 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” - 林后 5:17 在基督里成为新造的人，是我们能经历到的最美好的一种生命转变。但这种转变往往不会突如其来，对吗？ 我发现，有时我无法立刻看到自己生命转变的证据，而这很容易让人灰心。我们常常会陷入这样的想法：“我还是以前的那个我。”但事实是：只要你因信归入基督，你就已经成为新造的人了，而这正是生命彻底改变的开始。过去的生活方式、旧有的习惯、从前的思维模式—这些都会渐渐退去。你并不仅仅是在原有基础上变得更好，而是在成为一个新造的人。 我还记得自己第一次明白这个真理的时候。那时，我总试图通过改变自己的行为，去迎合我所认为的“基督对我的期望”。但直到我接纳了自己在基督里的新身份，才真正开始经历生命的改变。我不再靠自己的力量奋斗，而是学会在安息和真理中，基督已经使我成为新造的人了。 接纳你在基督里的新身份吧。如果你忍不住想回到旧我的模式，要提醒自己：

腓立比书 1:3-6 我每逢想念你们，就感谢我的神； 每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。 我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。 1月27日 星期二 上帝在我们身上做成的改变 “那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。” - 腓 1:6 当我们开启一段新的旅程或进入人生的新阶段，很容易感到气馁，因为改变的过程看来如此漫长，或是期盼的进展太过缓慢。有时我们会疑惑，自己渴望的生命成长真的能如期而至吗？ 我也有过这样的时刻，就是常常怀疑自己能不能真正克服某些困难，实现成长。但《腓立比书》1章6节提醒我们：神在我们身上的工作尚未完成。祂在我们里面动了善工，也必信实地成全这工。 这让我想起自己生命中的一段经历。那时，我意识到生命中需要改变的地方太多，感到不知所措。我急于求成，可越是用力推动，就越发沮丧。正是在那些挣扎的时刻，神温柔地提醒我：真正在做工的是祂，而不是我。神的时间安排全然完备，祂的作为也常常超出我的看见和理解。 请安心相信，

哥林多后书 12:9-10 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 1月26日 星期一 在软弱上的新力量 “他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’” - 林后 12:9-10 生活总有办法让我们学会谦卑。无论是身体患病、个人陷入挣扎，还是遭遇意外的挑战，我们常常发现自己身处困境，感到自己软弱无力、一事无成。但正是在这些软弱的时刻，神的能力才愈发显明。 我渐渐明白，唯有在我感觉自己精疲力竭、无法再付出什么了，神的能力才会在我里面兴起。我还记得曾有这样一段经历，那时我努力平衡个人生活、工作和事工，内心充满压力，疲惫不堪，甚至不确定自己还能坚持多久。 然而，通过祷告，神提醒我：即使在我的软弱上，

启示录 21:1-5 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。” 1月25日 星期日 在基督里的新机会 “坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’” - 启 21:1-5 你有过这样的感受吗？自己好像错过了某个机会，或是觉得人生已经虚度，或许你遭遇过挫折、经历过失望，或是因一扇扇紧闭的门而碰壁。这时候很容易让人觉得重新开始的机会已经流逝，但真相是，只要与神同在，就总有机会开启新的可能。 在《

歌罗西书 3:1-11 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事， 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒[a]、毁谤并口 中污秽的言语。 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。 1月24日 星期六 新视角的力量 “你们要思念上面的事，

提摩太后书 1:6-10 为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力与我为福音同受苦难。 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。 1月23日 星期五 放下恐惧，拥抱新生命 “神所赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是有能力、仁爱、自律的灵。” - 提后 1:6-10（新译本） 恐惧是我们拥抱新生命的最大阻碍之一。恐惧会阻碍我们踏入人生的新篇章，阻碍我们信靠神的应许，也阻碍我们成为祂所创造的样式。恐惧常常在我们耳边低语，说我们不够格、没有能力，也不配得到神在我们生命中成就的改变。 但《圣经》告诉我们，恐惧并不是来自神的。相反，神已经将祂的灵赐给我们，

以弗所书 2:8-10 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 1月22日 星期四 活出新的使命 “我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。” - 弗 2:10 每当我展望新的一年与新的开始，便会记起一个深刻的真理：我们每个人都有自己的使命—早在我们意识到之前，神就为我们预定了。 如果我们明白自己并非偶然的存在，生命中满有神的旨意，内心便会生出一种平安。但真正的挑战在于日复一日地活出这个使命。 我常常思考，活出我的使命究竟意味着什么。其实这并不容易。各种干扰、恐惧与疑惑时常出现，阻碍我们按神的心意生活。但我确切知道一件事：神摆在我面前的工作是美好的，你也是如此。 神呼召我们，不只是为自己而活，更是为他人而活，去做神早已为我们预备好的事。当我们领受在基督里的新生命，也是在领受神为我们预备的新使命。在基督里，我们的使命能带来满足、

马太福音 7:24-27 1月21日 星期三 建造新的根基 “凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。” - 太 7:24 当我回顾人生中那些充满未知与挑战的时刻，才意识到真正让一切改变的，是我所倚靠的根基。过去，我常常试图立足于摇摇欲坠的根基之上—比如我自身的能力、他人的看法，或是转瞬即逝的环境。但这些事物都无法成为坚固的根基，我总在跌倒。 将生命建立在耶稣基督这个坚固的根基上，至关重要。耶稣从来没有应许风暴不会来临，却向我们保证：只要我们将生命建造在祂这块磐石之上，就能站立得稳。正如建造在磐石上的房子，能抵御狂风与洪水，假如我们信靠神的话语、遵行祂的教导，也能获得力量去抵挡人生的种种艰难险阻。 神所赐予的更新，并不仅仅关乎外在的改变；更在于为我们的内心建造全新的根基。在这根基下，是祂的真理、恩典与慈爱。当我们建造这样的根基，就能信靠祂，祂必带领我们度过任何风暴。 祷告 主啊，求你帮助我将生命建造在你话语这坚固的根基之上。愿我永远站立得稳，信靠你的力量足以带领我度过一切风暴。阿们。 “所以，

以赛亚书 40:28-31 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒， 但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 1月20日 星期二 新的力量迎接新的挑战 “仰望耶和华的人必重新得力。” - 赛 40:28-31（当代译本） 生活的挑战有时会让人难以承受。我还记得有一次，我面临着一个艰难的抉择—当时所需的精力与智慧，远超我自认为拥有的储备。我试图依靠自己的力量和资源去应对，却很快发现自己早已力不从心。 而神使人重新得力的应许，正是在这样的时刻临到我们。这不是说我们会获得能力，可以独自解决一切问题；而是我们要信靠神，祂的力量无穷无尽。正如雄鹰能自由翱翔于天际，当我们仰望耶和华，也能够拥有超越困境的力量。我们无需凭借自己的能力去对抗挑战，因为神会赐给我们前行所需的一切。 当我们踏入每一个崭新的日子，愿我们都牢牢铭记：

耶利米书 29:10-14 “耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 你们要呼求我，祷告我，我就应允你 们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 1月19日 星期一 未来的新盼望 “耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。’” - 耶 29:10-14 还记得我生命中曾经有一段时期，一切都显得那么不确定。仿佛世界在飞速向前，而我却停滞在原地。我也拥有过目标、梦想与渴望，但它们似乎遥不可及。恐惧与怀疑悄然滋生，我不禁疑惑，自己真的能踏入所盼望的未来吗？ 我们都有迷茫的时刻。或许你正在经历艰难的人生阶段，或在质疑自己的人生方向。当我们身处困境便很容易忘记，

希伯来书 8:6-13 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他做更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 所以主指责他的百姓说：“日子将到， 我要与以色列家和犹大家另立新约， 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。” 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：‘你该认识主’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。” 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。 1月18日 星期日 恩典的新约 “我要与以色列家和犹大家另立新约……我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。” - 来 8:8, 12 我仍然能记起自己第一次真正理解神恩典的时刻。过去的我早已习惯“努力争取”他人的青睐和认可，这种心态甚至延伸到了寻求神的认可上。

加拉太书 2:20-21 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了！ 1月17日 星期六 在基督里的新身份 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着……我……是因信神的儿子而活。” - 加 2:20 当我回顾自己的人生，很容易发现我总是试图用过去的经历、犯下的过错，以及扮演过的角色来定义自己。曾经有很长一段时间，我以为自己的身份取决于工作、成就，甚至他人对我的看法。我总是忍不住拿自己和别人比较，认为自身价值只能用外在的成功或他人的认可进行衡量，这让我深感痛苦。 直到在基督里，我寻得了自由。《加拉太书》2章20节成了我可以紧紧抓住的真理—我不再需要用过去的经历，甚至自己的所作所为来定义自己。如今，能定义我的，唯有基督在我里面活着的生命。在基督里，我的身份是稳固的。我无需拚命争取价值感，也不必再背负那些无法满足的期望。在基督里，

罗马书 6:1-4 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？ 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 1月16日 星期五 迈入新生命 “为要行事为人有新生命的样式，正如基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”- 罗 6:4（当代译本） 基督教信仰中最具力量的一项真理，便是我们不必永远停留在原地。藉着耶稣，我们已经领受了新生命的恩赐—就在此时，就在此地。我们并不只是“老我”的微调改进版，而是从内到外都被全然更新。 保罗在《罗马书》6章提醒我们：正如耶稣从死里复活，我们也蒙召进入复活的生命。也就是说，那些曾经捆绑我们的习惯、思维模式和羞愧感，不再能定义我们了。过去的经历也不再拥有最终话语权，唯有恩典才是我们的盖棺定论。 当然，迈入新生命并不总是一蹴而就的。

诗篇 118:24-25 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。 耶和华啊，求你拯救！耶和华啊，求你使我们亨通！ 1月15日 星期四 每一天都有那不会动摇的爱 “这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。” - 诗 118:24-25 并不是每个清晨都能让我们高兴欢喜。昨日的忧虑如重担压身，今日的挑战又令人心生畏惧，甚至在一天开始之前，这一切就悄悄偷走了我们的喜乐。但《诗篇》118篇24节温柔地提醒我们一个更深层的真理：每一天都是神亲手制作的礼物。 诗人写下“这是耶和华所定的日子”时，不仅仅是说那些晴空万里与心意顺遂的日子，而是宣告：无论这一天将会迎来什么，它始终是属乎神。也就是说，神的慈爱、怜悯与信实，已经在这一天中等候你了。即便生活充满未知，神的爱也永不动摇。 高兴欢喜，不是假装一切都顺遂无忧，而是选择信靠那位创造了这一天、又在这一天中托住你的主。每个清晨都会带来新的机会，让你在神的爱中得享安息。这份高兴欢喜，不在于凡事完美，而在于有神同行。 你无需将昨日的重担带入今天。