列王纪下 4:8-17 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后以利沙每从那里经过，就进去吃饭。 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。” 一日以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：‘你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？’”她回答说：“我在我本乡安居无事。” 以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。” 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女！”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

耶利米书 29:4-7 信上说：“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说： 你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。 娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不致减少。 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。 2月15日 你喜欢园艺吗? “我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。” - 耶利米书 29:7 胡萝卜、土豆和豌豆—噢，天哪！其实这个社区菜园里种着各式各样的蔬菜。 这一切的开始，是两位受邀来我们教会的朋友，在基督里找到信仰后，想通过种菜为大家提供健康食物。教堂后的小型菜园就这样成型了。最初仅有的几个种植箱，随着越来越多人产生兴趣而迅速扩展。后来市政府主动提供土地给教会，开辟更大规模的菜园——只要教会负责召集志愿者，政府就解决水电供应。 如今九年过去了，丽贝卡的女士带领着由教会成员和社区居民组成的园艺团队，负责播种、

路加福音 4:14-21 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方，在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告神悦纳人的禧年。” 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” 2月14日 重获自由 “主的灵……差遣我报告：被掳的得释放……” - 路加福音 4:18 我们城市有一家司法精神健康中心。该机构的部分工作是为涉及刑事司法系统的精神疾病患者提供支援，旨在帮助他们开启康复之旅，其中包括为部分患者发放社区志愿服务日间通行证。 我们教会曾有机会结识其中多位人士，如今他们当中许多人已成为教会的稳定成员。他们在教会厨房、社区菜园，以及其他区域担任义工，并于每周日参加礼拜。这一切始于邀请一位年轻人加入，他在此获得归属感后，

马太福音 10:40-42 “人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。” 2月13日 免费领取 “无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。” - 马太福音 10:42 我不确定这个“传统”在你所在地区有多普遍，但当某个月的13号恰好是星期五（比如今天）时，社区往往会有聚会活动。在我们这里，每个骑摩托车的人都会前往安大略省的小镇波特多佛。数千人一整天都在那里展示机车、享用美食，与志同道合的摩托车爱好者们相聚。 这个小镇上还有个很棒的青年事工组织，名为“南海岸海滩计划”，简称 SOCO。每年夏季（5月至8月），年轻人都会被邀请到一栋住宅里共同生活，在门徒训练中成长，并在社区里工作和社交。几年前，当13号星期五，

马太福音 5:14-16 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 2月12日 这是异象 “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” - 马太福音 5:16 我对某个教会2026年的异象宣言深感着迷：“帮助信徒在工作中、商业领域及日常互动中，活出基督般的价值观，在各自影响范围内成为基督的使者。”这不禁让我想像，若真如此，一座城市或社区将会呈现怎样的景象。 试想这样一群人：他们形形色色却都降服于主，经历蜕变而深爱神与他人。他们被这样的信念深深吸引—人生不在于自己，而全然在乎耶稣。他们被基督的故事和他对本地社区的心意，深深牵引。这群带来希望、施与恩典、敢于冒险、怀抱梦想的人，无论年长年少，都与所有接纳耶稣故事的人携手同行。他们扶持贫弱者，安慰被弃者，寻找失丧者。他们一同服侍、玩耍、敬拜、

约翰福音 1:14-18 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 2月11日 耶稣开启了那扇门 “从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。” - 约翰福音 1:18 在过去一年里，我们最新尝试的冒险是随机邀请约10个人来家中共进晚餐——这其中包括邻居、教会弟兄姐妹，以及任何耶稣引导我们遇到的人。 每月一次，发出邀请后，我会布置餐桌，客人们陆续到来。当分享食物，交谈自然展开时，耶稣就悄然临在了。 这往往发生在有人提出生活困惑时，或是分享心中盘旋已久的思绪时。不知不觉间，餐桌话题就从共同兴趣转向了“神在哪里做工”。对某些客人而言，将神带入谈话可能是全新体验，对另一些人来说却很自然，这都无关紧要。

马太福音 5:3-12 “虚心的人有福了！因为天国是他们的。 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了！因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 2月10日 影响 “使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。” - 马太福音 5:9 英国福音传道者及演说家 J.约翰曾指出，人不成为基督徒有两种原因：其一是他们从未接触过基督徒，也没听说过耶稣；其二是他们虽然遇见过基督徒，但那段经历却是负面的。 我们的生活方式，以及如何与人交往至关重要。如果有人正期待我们成为和平的使者呢？我们的行为能否彰显出我们在基督里所领受的上帝之爱呢？ 在这个日趋以自我为中心的世界里，我们或许需要被提醒：正如耶稣所言，

使徒行传 16:11-15 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。 她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的[a]，请到我家里来住。”于是强留我们。 2月9 到我家里来住 “你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。” - 使徒行传 16:15 我们教堂的门可以通过按压开关的方式打开，每周日上午都有一位迎宾员站在那里迎接前来的朋友。当有人走近时，他会欣喜地按下开门键，在笑容洋溢中开始交谈。人们还未踏入这座建筑，就已感受到宾至如归的温暖。他这番用心的行动为众多访客营造出温馨的氛围。 吕底亚深谙向人敞开家门之道。她坚持邀请保罗和他的同伴，显明她深明待客之道。这里隐约回响着《路加福音》10章5-9节的教导：

使徒行传 8:1-8 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。 那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒马利亚城去宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里就大有欢喜。 2月8日 重整方向 “在那城里，就大有欢喜。” - 使徒行传 8:8 今天我们读到的经文描述了早期教会遭遇的大逼迫，以及像腓力这样的人是如何回应的。 扫罗（又名保罗）当时坚信自己在做正确的事，即使这导致许多人丧生。他的行为迫使教会四散到各地，而腓力正是其中一位选择离开耶路撒冷，去别处传扬耶稣福音的人。腓力重新校准了他的属灵雷达，前往约40英里（64公里）外的撒玛利亚某城。这次转向竟成为奇妙的机遇——当城里人看见福音的大能时，他们也跟随了耶稣。 人生中或许总有需要重新校准方向的时刻。若现状显露出偏离正轨的迹象，

罗马书 16:3-5 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。 2月7日 同工 “又问在他们家中的教会安。” - 罗马书 16:5 保罗是为主耶稣奔走传道的旅行布道家，百基拉和亚居拉热情接待他，与他同住同工（参《使徒行传》18章）。他们深知福音的重要性，愿竭尽所能在社区传扬神的爱。百基拉与亚居拉真诚款待他人，毫不畏惧向他人敞开家门，只为让耶稣的福音得以广传。 当保罗在《罗马书》第16章中问候他的许多朋友时，他呼吁他们向在百基拉和亚居拉家中聚会的教会问安。 我们需要留意神赐予我们可以分享的对象。他们或许疲惫不堪，需要休憩和被倾听；又或许充满热忱，正需要获得方向来完成神所赋予的使命。 不久前，在我的一场演讲活动中，一位年长妇人眼含笑意走到我面前说：“都怪你。”我当时不明原因，接着她解释说：大约一年前的聚会，我讲的一个故事启发了她。后来她开始每周在家中举办“学习圣经小组”，如今这个小组已在社区蓬勃发展起来。我不敢说她会自认是“

使徒行传 16:22-34 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？” 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。 2月6日 约在半夜 “于是禁卒领他们上自己家里去，

使徒行传 10:1-38 在恺撒利亚有一个人名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流！” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。” 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来， 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！

约翰福音 4:1-30 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 他就离了犹太，又往加利利去。 必须经过撒马利亚， 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。” 那时门徒进城买食物去了。 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒马利亚人没有来往。） 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？” 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴， 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。

罗马书 10:11-15 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 因为“凡求告主名的，就必得救”。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 2月3日 佳美脚踪 “然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？” - 罗马书 10:14 你可曾想像过佳美的脚踪是什么模样？ 有一天，一位走进我办公室的女士让我明白，佳美的脚踪是为使命而奔走的。她心系那些离开教会的韩裔第二代移民，需要有人帮她为这些人找到归属。接下来几周，我们共同筹划如何在教会内实现这个目标。我们研究了“启发课程” - 这个课程邀请人探讨关于神、耶稣、

提摩太前书 4:8-14 操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 这话是可信的，是十分可佩服的。 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。 这些事你要吩咐人，也要教导人。 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候赐给你的。 2月2日 三片披萨 “不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。” - 提摩太前书 4:12 亚伦年轻活泼，嗓门洪亮，很善于结交朋友，也是首批参加我们教会“披萨午餐”活动的青少年之一。 我们当时认定，

路加福音 10:1-11 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。 就对他们说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。 你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。 无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’ 那里若有当得平安的人[a]，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归于你们了。 你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。 “无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。 要医治那城里的病人，对他们说：‘神的国临近你们了。’ 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去， 说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了。’ 2月1日 非普适共性 “那里若有当得平安的人（

约翰福音 3:16-21 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪[a]，乃是要叫世人因他得救。 信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备； 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。” 1月31日 星期六 永生带来的万物更新 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” - 约 3:16 我们每年年初庆祝新年新气象，但比起我们藉着基督所领受的万物更新，这份“年度之新”就显得微不足道了。永生不只是一份未来的应许，更是当下就能经历的真实，它能彻底改变我们现在的生活方式。当我们拥抱永生带来的万物更新，便会明白自己属于某个更宏大的存在：一个永不动摇、永不消逝的国度。 我还记得自己第一次完全明白这个真理的时刻。直到生命中一段艰难的时期，我才真正领会什么叫“

诗篇 126篇 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！” 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。 耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。 流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 1月30日 星期五 旅途中的新喜乐 “流泪撒种的，必欢呼收割！” - 诗 126:5 人生的旅程不会总是一帆风顺。我们会遭遇困境、经历挫折，有时还会觉得自己的努力付诸东流。但《诗篇》126篇5节揭示了一个美好的真理：神不会让我们白白承受痛苦。我们流下的眼泪绝不是徒劳的，因为它们如同撒下的种子，终必迎来欢呼收割的时刻。 我还记得自己经历过一段艰难的时光，那时仿佛一切都在分崩离析，我看不到任何盼望和美好。然而回望过去才发现，正是那些挣扎的时刻在我心中孕育了更深的喜乐。神藉着痛苦磨炼我、教导我，最终将我带领到一个更有平安、更喜乐的境地。 神应许我们，即便在悲伤之中，祂也必带来喜乐。这份喜乐或许不会立刻降临，

约翰福音 13:34-35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 1月29日 星期四 一条新命令：彼此相爱 “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。” - 约 13:34-35 耶稣赐给门徒这条新命令，不只是吩咐他们要彼此友善、待人温和。不，耶稣在呼召祂的跟随者去追求比这更深远的东西，就是活出一种彻底的、舍己的爱，正如主自己所彰显的爱一样。 这种爱超越了单纯的情感，要我们付上具体的行动。耶稣的爱，是那种会说“即使艰难，我也要将你的需要置于我的需要之上”的爱。 想想如今我们在世上，“爱”这个词语多么泛滥，人人谈论的爱，常常围绕着自爱、浪漫的爱，或是对家人朋友的爱。但基督的爱与众不同，因为它建立在舍己的根基上。耶稣爱我们，甚至甘愿为我们众人舍命，祂呼召我们向别人显明的，正是这样的爱。 这条命令是新的，

哥林多后书 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 1月28日 星期三 在基督里新造的人 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” - 林后 5:17 在基督里成为新造的人，是我们能经历到的最美好的一种生命转变。但这种转变往往不会突如其来，对吗？ 我发现，有时我无法立刻看到自己生命转变的证据，而这很容易让人灰心。我们常常会陷入这样的想法：“我还是以前的那个我。”但事实是：只要你因信归入基督，你就已经成为新造的人了，而这正是生命彻底改变的开始。过去的生活方式、旧有的习惯、从前的思维模式—这些都会渐渐退去。你并不仅仅是在原有基础上变得更好，而是在成为一个新造的人。 我还记得自己第一次明白这个真理的时候。那时，我总试图通过改变自己的行为，去迎合我所认为的“基督对我的期望”。但直到我接纳了自己在基督里的新身份，才真正开始经历生命的改变。我不再靠自己的力量奋斗，而是学会在安息和真理中，基督已经使我成为新造的人了。 接纳你在基督里的新身份吧。如果你忍不住想回到旧我的模式，要提醒自己：

腓立比书 1:3-6 我每逢想念你们，就感谢我的神； 每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。 我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。 1月27日 星期二 上帝在我们身上做成的改变 “那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。” - 腓 1:6 当我们开启一段新的旅程或进入人生的新阶段，很容易感到气馁，因为改变的过程看来如此漫长，或是期盼的进展太过缓慢。有时我们会疑惑，自己渴望的生命成长真的能如期而至吗？ 我也有过这样的时刻，就是常常怀疑自己能不能真正克服某些困难，实现成长。但《腓立比书》1章6节提醒我们：神在我们身上的工作尚未完成。祂在我们里面动了善工，也必信实地成全这工。 这让我想起自己生命中的一段经历。那时，我意识到生命中需要改变的地方太多，感到不知所措。我急于求成，可越是用力推动，就越发沮丧。正是在那些挣扎的时刻，神温柔地提醒我：真正在做工的是祂，而不是我。神的时间安排全然完备，祂的作为也常常超出我的看见和理解。 请安心相信，

哥林多后书 12:9-10 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 1月26日 星期一 在软弱上的新力量 “他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’” - 林后 12:9-10 生活总有办法让我们学会谦卑。无论是身体患病、个人陷入挣扎，还是遭遇意外的挑战，我们常常发现自己身处困境，感到自己软弱无力、一事无成。但正是在这些软弱的时刻，神的能力才愈发显明。 我渐渐明白，唯有在我感觉自己精疲力竭、无法再付出什么了，神的能力才会在我里面兴起。我还记得曾有这样一段经历，那时我努力平衡个人生活、工作和事工，内心充满压力，疲惫不堪，甚至不确定自己还能坚持多久。 然而，通过祷告，神提醒我：即使在我的软弱上，

启示录 21:1-5 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。” 1月25日 星期日 在基督里的新机会 “坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’” - 启 21:1-5 你有过这样的感受吗？自己好像错过了某个机会，或是觉得人生已经虚度，或许你遭遇过挫折、经历过失望，或是因一扇扇紧闭的门而碰壁。这时候很容易让人觉得重新开始的机会已经流逝，但真相是，只要与神同在，就总有机会开启新的可能。 在《

歌罗西书 3:1-11 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事， 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒[a]、毁谤并口 中污秽的言语。 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。 1月24日 星期六 新视角的力量 “你们要思念上面的事，