以弗所书 4:1-6 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称， 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望； 一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 2月26日 联结者 “竭力保守圣灵所赐合而为一的心。” - 以弗所书 4:3 多年前，我们在安大略省特雷斯湾社区的一间教会服侍时，与大家庭相隔甚远(开车需17小时)。如果想更快回家(14小时)，我们可以穿过长达5英里(8公里)的麦基诺大桥。 几年前的夏天，我们到访新斯科舍省时，遇到了一座与众不同的“桥”。那是小纳罗斯的连接通道。实际上，那不是一座桥，而是一艘渡轮。虽然这段水路仅150米宽，但它也属于高速公路系统的一部分。 我提到这些连接通道，

路加福音 3:10-18 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？” 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的，有食物的也当这样行。” 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？” 约翰说：“除了例定的数目，不要多取。” 又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。” 百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑或者约翰是基督。 约翰说：“我是用水给你们施洗。但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。 2月25日 香肠 “约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。” - 路加福音 3:11 有位男士受邀加入教会，成为了教会中的一员。他靠养老金生活，并深受精神疾病的困扰。

马太福音 13:31-32 他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。” 2月24日 精彩星期二 “这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。” - 马太福音 13:32 门开了，一位陌生的女士走了进来。她解释说自己是市中心某家企业的代表，这家企业最近获得了“精彩星期二”奖项（我们教会每周都会向镇上不同的企业或组织，赠送一束鲜花以鼓励员工，并让他们知道教会在那周为他们祈祷）。她说她必须亲自过来分享自己的故事。 这家店铺的主人最近因罹患绝症入院治疗。当鲜花送达时，员工们正努力消化这个噩耗。那位女士说她一直在祈祷，鲜花的到来让她确信神垂听了祷告，并掌管着一切。她想感谢我们在这个艰难时刻，为她带来了希望。她还询问我们能否继续为那位正在接受临终关怀的店主祷告。这件事让我意识到，我们需要时刻牢记，神一直在我们生活的细微处动工。 当我们开始每周二赠送鲜花时，完全没想到这会如此频繁地创造传递神爱与平安的机会。但这些鲜花建立了出乎意料的情感链接，让我们得以和需要希望与鼓励的人一同祈祷、分享。主耶稣藉此走进了许多人的生命。

腓立比书 2:1-4 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 2月23日 邻里之间 “各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。” - 腓立比书 2:4 我居住的地方冬季会下雪，而我不愿积雪堆积在自家车道上。有一天，丈夫望着窗外的积雪皱起了眉头，他知道得尽快清理车道了。就在这时门铃响了，三位热心的男孩手拿铲子站在门口，询问是否需要帮忙清理车道。丈夫欣喜不已，立刻雇用了他们。 如今每逢下雪，我们就等着门铃响起。我们用现金支付这些邻家男孩报酬——还常常附赠饼干。每当这时他们的笑容就更加灿烂了。 有一天，当有客人在我家里用餐时，这几个男孩又来了。听到门铃声我去开门，发现他们已铲除半条车道积雪，只是来告知我们，他们来干活了。完工后我拿出点心招待他们，

路加福音 5:17-26 有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前， 却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了！” 文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？” 耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？ 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？ 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！” 那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀于神。 众人都惊奇，也归荣耀于神，并且满心惧怕，说：“我们今日看见非常的事了！” 2月22日 一条通路 “就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。

路加福音 24:28-34 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， 他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。 到了坐席的时候， 耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 他们彼此说：“在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 他们就立时起身，回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， 说：“主果然复活，已经现给西门看了。” 2月21日 认出主来 “他们却强留他说，时候晚了……请你同我们住下吧。耶稣就进去，要同他们住下。” - 路加福音 24:29 《路加福音》记载的这个故事中，有个耐人寻味的细节：那两位与耶稣同行交谈的门徒，一开始竟没认出他来。 我怀疑前几天的种种冲击让他们有些精神恍惚。这些的门徒亲眼目睹耶稣被钉死在十字架上，又听几位妇女说他已经复活，却无法理解究竟发生了什么。

约翰三书 1:3-8 有弟兄来，证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。亲爱的兄弟啊，凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的。 他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。 因他们是为主的名[a]出外，对于外邦人一无所取。 所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。 2月20日 忠心 “正如你按真理而行，我就甚喜乐。” - 约翰三书 1:3 去年，我在电视上观看了一位敬虔领袖和政治家的葬礼。亲友们的悼词让我想起这样一位领袖——他毕生孜孜不倦地将神的爱、怜悯和公义带入人们的生活。这让我真切看见和平之子的生命样式。 和平之子既深深委身于神，也全然献身于人。他们主动伸出援手，寻找为社区带来希望与改变的契机；他们以耶稣的眼光看待众人；他们活出了“仆人”的生命样式；他们甘愿冒险向他人传耶稣的福音。 这让我想起约翰为勉励挚友写下的文字。这些话语时时提醒我们，作为基督门徒的使命——成为和平之子。 在这个常常与和平之子格格不入的世界里，

出埃及记 2:15-25 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 有牧羊的人来把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。 她们来到父亲流珥那里，他说：“今日你们为何来得这么快呢？” 她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。” 他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。” 摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦做了寄居的。” 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。 2月19日 请他们来 “那个人在哪里，你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。” - 出埃及记

彼得前书 4:8-11 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 你们要互相款待，不发怨言。 各人要照所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀——原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远！阿们。 2月18日 早餐？！ “各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家……” - 彼得前书 4:10 那是一个复活节的清晨，我满心期待参与当天的教会崇拜。我的构思和讲道稿都已准备就绪，正盼望着一个美好的清晨。当我到达教会时，尽管天色尚早，停车场的车辆却比往常挤拥。我微笑着推门而入。 培根与其他早餐美食的香气扑面而来，映入眼帘的是一张张同样准备欢庆复活节的灿烂笑脸。多么意外的惊喜啊！我确信自己当时一定显得很惊讶——因为我花了好一会儿才调整好表情，感觉自己心跳都漏了好几拍。 迎接我的是一群新信徒，他们正热切地想要向人分享神的爱，于是决定在礼拜前为所有人准备这顿美味的惊喜早餐。其中一位新信徒在市中心经营小餐馆，整场安排都是他精心策划的。 我确信耶稣一定会为此而喜悦。片刻之后，我终于回过神来。我们共享了美味的食物，随后又沉浸在美妙的敬拜与赞美中—

使徒行传 28:1-10 我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。 土人看待我们有非常的情分，因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇因为热了出来，咬住他的手。 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。” 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：“他是个神！”离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。 从此，岛上其余的病人也来，得了医治。 他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。 2月17日 慷慨待客之道 “离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。” - 使徒行传

列王纪下 4:8-17 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后以利沙每从那里经过，就进去吃饭。 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。” 一日以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：‘你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？’”她回答说：“我在我本乡安居无事。” 以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。” 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女！”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

耶利米书 29:4-7 信上说：“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说： 你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。 娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不致减少。 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。 2月15日 你喜欢园艺吗? “我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。” - 耶利米书 29:7 胡萝卜、土豆和豌豆—噢，天哪！其实这个社区菜园里种着各式各样的蔬菜。 这一切的开始，是两位受邀来我们教会的朋友，在基督里找到信仰后，想通过种菜为大家提供健康食物。教堂后的小型菜园就这样成型了。最初仅有的几个种植箱，随着越来越多人产生兴趣而迅速扩展。后来市政府主动提供土地给教会，开辟更大规模的菜园——只要教会负责召集志愿者，政府就解决水电供应。 如今九年过去了，丽贝卡的女士带领着由教会成员和社区居民组成的园艺团队，负责播种、

路加福音 4:14-21 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，他的名声就传遍了四方。 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方，在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告神悦纳人的禧年。” 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” 2月14日 重获自由 “主的灵……差遣我报告：被掳的得释放……” - 路加福音 4:18 我们城市有一家司法精神健康中心。该机构的部分工作是为涉及刑事司法系统的精神疾病患者提供支援，旨在帮助他们开启康复之旅，其中包括为部分患者发放社区志愿服务日间通行证。 我们教会曾有机会结识其中多位人士，如今他们当中许多人已成为教会的稳定成员。他们在教会厨房、社区菜园，以及其他区域担任义工，并于每周日参加礼拜。这一切始于邀请一位年轻人加入，他在此获得归属感后，

马太福音 10:40-42 “人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们：这人不能不得赏赐。” 2月13日 免费领取 “无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。” - 马太福音 10:42 我不确定这个“传统”在你所在地区有多普遍，但当某个月的13号恰好是星期五（比如今天）时，社区往往会有聚会活动。在我们这里，每个骑摩托车的人都会前往安大略省的小镇波特多佛。数千人一整天都在那里展示机车、享用美食，与志同道合的摩托车爱好者们相聚。 这个小镇上还有个很棒的青年事工组织，名为“南海岸海滩计划”，简称 SOCO。每年夏季（5月至8月），年轻人都会被邀请到一栋住宅里共同生活，在门徒训练中成长，并在社区里工作和社交。几年前，当13号星期五，

马太福音 5:14-16 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 2月12日 这是异象 “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” - 马太福音 5:16 我对某个教会2026年的异象宣言深感着迷：“帮助信徒在工作中、商业领域及日常互动中，活出基督般的价值观，在各自影响范围内成为基督的使者。”这不禁让我想像，若真如此，一座城市或社区将会呈现怎样的景象。 试想这样一群人：他们形形色色却都降服于主，经历蜕变而深爱神与他人。他们被这样的信念深深吸引—人生不在于自己，而全然在乎耶稣。他们被基督的故事和他对本地社区的心意，深深牵引。这群带来希望、施与恩典、敢于冒险、怀抱梦想的人，无论年长年少，都与所有接纳耶稣故事的人携手同行。他们扶持贫弱者，安慰被弃者，寻找失丧者。他们一同服侍、玩耍、敬拜、

约翰福音 1:14-18 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 2月11日 耶稣开启了那扇门 “从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。” - 约翰福音 1:18 在过去一年里，我们最新尝试的冒险是随机邀请约10个人来家中共进晚餐——这其中包括邻居、教会弟兄姐妹，以及任何耶稣引导我们遇到的人。 每月一次，发出邀请后，我会布置餐桌，客人们陆续到来。当分享食物，交谈自然展开时，耶稣就悄然临在了。 这往往发生在有人提出生活困惑时，或是分享心中盘旋已久的思绪时。不知不觉间，餐桌话题就从共同兴趣转向了“神在哪里做工”。对某些客人而言，将神带入谈话可能是全新体验，对另一些人来说却很自然，这都无关紧要。

马太福音 5:3-12 “虚心的人有福了！因为天国是他们的。 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了！因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。 2月10日 影响 “使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。” - 马太福音 5:9 英国福音传道者及演说家 J.约翰曾指出，人不成为基督徒有两种原因：其一是他们从未接触过基督徒，也没听说过耶稣；其二是他们虽然遇见过基督徒，但那段经历却是负面的。 我们的生活方式，以及如何与人交往至关重要。如果有人正期待我们成为和平的使者呢？我们的行为能否彰显出我们在基督里所领受的上帝之爱呢？ 在这个日趋以自我为中心的世界里，我们或许需要被提醒：正如耶稣所言，

使徒行传 16:11-15 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。 她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的[a]，请到我家里来住。”于是强留我们。 2月9 到我家里来住 “你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。” - 使徒行传 16:15 我们教堂的门可以通过按压开关的方式打开，每周日上午都有一位迎宾员站在那里迎接前来的朋友。当有人走近时，他会欣喜地按下开门键，在笑容洋溢中开始交谈。人们还未踏入这座建筑，就已感受到宾至如归的温暖。他这番用心的行动为众多访客营造出温馨的氛围。 吕底亚深谙向人敞开家门之道。她坚持邀请保罗和他的同伴，显明她深明待客之道。这里隐约回响着《路加福音》10章5-9节的教导：

使徒行传 8:1-8 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。 那些分散的人往各处去传道。 腓利下撒马利亚城去宣讲基督。 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 在那城里就大有欢喜。 2月8日 重整方向 “在那城里，就大有欢喜。” - 使徒行传 8:8 今天我们读到的经文描述了早期教会遭遇的大逼迫，以及像腓力这样的人是如何回应的。 扫罗（又名保罗）当时坚信自己在做正确的事，即使这导致许多人丧生。他的行为迫使教会四散到各地，而腓力正是其中一位选择离开耶路撒冷，去别处传扬耶稣福音的人。腓力重新校准了他的属灵雷达，前往约40英里（64公里）外的撒玛利亚某城。这次转向竟成为奇妙的机遇——当城里人看见福音的大能时，他们也跟随了耶稣。 人生中或许总有需要重新校准方向的时刻。若现状显露出偏离正轨的迹象，

罗马书 16:3-5 问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工， 也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。 2月7日 同工 “又问在他们家中的教会安。” - 罗马书 16:5 保罗是为主耶稣奔走传道的旅行布道家，百基拉和亚居拉热情接待他，与他同住同工（参《使徒行传》18章）。他们深知福音的重要性，愿竭尽所能在社区传扬神的爱。百基拉与亚居拉真诚款待他人，毫不畏惧向他人敞开家门，只为让耶稣的福音得以广传。 当保罗在《罗马书》第16章中问候他的许多朋友时，他呼吁他们向在百基拉和亚居拉家中聚会的教会问安。 我们需要留意神赐予我们可以分享的对象。他们或许疲惫不堪，需要休憩和被倾听；又或许充满热忱，正需要获得方向来完成神所赋予的使命。 不久前，在我的一场演讲活动中，一位年长妇人眼含笑意走到我面前说：“都怪你。”我当时不明原因，接着她解释说：大约一年前的聚会，我讲的一个故事启发了她。后来她开始每周在家中举办“学习圣经小组”，如今这个小组已在社区蓬勃发展起来。我不敢说她会自认是“

使徒行传 16:22-34 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？” 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。 2月6日 约在半夜 “于是禁卒领他们上自己家里去，

使徒行传 10:1-38 在恺撒利亚有一个人名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流！” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。” 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来， 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！

约翰福音 4:1-30 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 他就离了犹太，又往加利利去。 必须经过撒马利亚， 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。” 那时门徒进城买食物去了。 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒马利亚人没有来往。） 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？” 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴， 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。

罗马书 10:11-15 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 因为“凡求告主名的，就必得救”。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 2月3日 佳美脚踪 “然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？” - 罗马书 10:14 你可曾想像过佳美的脚踪是什么模样？ 有一天，一位走进我办公室的女士让我明白，佳美的脚踪是为使命而奔走的。她心系那些离开教会的韩裔第二代移民，需要有人帮她为这些人找到归属。接下来几周，我们共同筹划如何在教会内实现这个目标。我们研究了“启发课程” - 这个课程邀请人探讨关于神、耶稣、