出埃及记 2:1-10 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。 她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。” 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就做了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。” 星期四 三月十九日 从河里到皇宫 “孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了他的儿子。” -

出埃及记 1 以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。 有鲁本、西缅、利未、犹大、 以萨迦、西布伦、便雅悯、 但、拿弗他利、迦得、亚设。 凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。 以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及， 对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。 来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。” 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。 埃及人严严地使以色列人做工， 使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

创世记 50:15-21 约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。” 他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说： ‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯！”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。” 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？ 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是，约瑟用亲爱的话安慰他们。 星期二 三月十七日 新的愿景 “‘从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。’” - 创 50:20 约瑟接了他的父亲，并所有兄弟和他们的家眷到埃及居住，好让他们在荒年时仍然有丰足的食粮。当父亲雅各在埃及过世了，他们便把父亲带回到家乡迦南地安葬，之后全部人都回到埃及（《创世记》 46:1-50:

创世记 45:1-20 约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄相认的时候，并没有一人站在他面前。 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。 约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟！我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。 约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来。他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。 现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，并埃及全地的宰相。 你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：“神使我做全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。 你和你的儿子、孙子，连牛群、羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地与我相近，

创世记 42:1-17 雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？ 我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。” 于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。 但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，因为雅各说：“恐怕他遭害。” 来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。 当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。 约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：“你们从哪里来？”他们说：“我们从迦南地来籴粮。” 约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。 约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：“你们是奸细，来窥探这地的虚实。” 他们对他说：“我主啊，不是的，仆人们是籴粮来的。 我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。” 约瑟说：“不然！你们必是窥探这地的虚实来的。” 他们说：“仆人们本是弟兄十二人，

创世记 40 这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王。 法老就恼怒酒政和膳长这二臣， 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。 护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。 被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。 到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。 他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？” 他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。” 酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树， 树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。 法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。” 约瑟对他说：“你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天， 三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前做他的酒政一样。 但你得好处的时候，求你记念我，施恩于我，在法老面前提说我，救我出这监牢。 我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。

创世记 41:41-57 法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。” 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。 法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事[a]。” 法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。 约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。 七个丰年之内，地的出产极丰极盛[b]， 约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。 约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。 约瑟给长子起名叫玛拿西[c]，因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。” 他给次子起名叫以法莲[d]，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。” 埃及地的七个丰年一完， 七个荒年就来了，正如约瑟所说的。

创世记 37:12-36 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。 以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。” 以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？” 他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。” 那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他， 彼此说：“你看，那做梦的来了。 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样！” 鲁本听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。” 又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”鲁本的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，

创世记 37:1-11 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。 雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟做了一件彩衣。 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。 约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。 约瑟对他们说：“请听我所做的梦： 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。” 他的哥哥们回答说：“难道你真要做我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话越发恨他。 后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。” 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？” 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。 星期三 三月十一日 一个最得宠的儿子——一个被鄙视的兄弟 “约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟 … 。” -

创世记 32:22-23 他夜间起来，带着两个妻子、两个使女并十一个儿子，都过了雅博渡口。 先打发他们过河，又打发所有的都过去 星期二 三月十日 与神较力 “‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。’” -创 32:28 雅各是一个与生俱来的阴谋家，他的母亲是一个阴谋家，他的父亲也是（参看《创世记》 26-27章）。诡计多端是他的家族基因的一部份。 多年前雅各曾以诡计欺骗了哥哥以扫（《创世记》 27章），现今在返回家园途中，雅各不知道哥哥会怎样接待他。在某个晚上，雅各独自一人时，他遇到那位他不能智取的神。那天晚上，雅各与神较力。 或许我们视这次与神较力，只是发生在一个晚上的事而已。然而雅各岂不是好像一生都在较力吗？雅各曾在生命中很多境况中较力，这些全部都是在神的掌控之下发生的。举个例子，他的哥哥以扫是父亲所偏爱的，雅各以诈骗来处理这个情况。雅各也在挣扎寻找爱，不知道以后还能否返回家园。 我们可能认为与神较力，跟以寻求神来认识神，从祂身上学习，刚刚相反的。

创世记 21:1-21 耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期就给亚伯拉罕生了一个儿子。 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的给以撒行了割礼。 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。 撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。” 又说：“谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。” 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。 当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑， 就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。” 亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。 神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的才要称为你的后裔。 至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。” 亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。 皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下， 自己走开约有一箭之远，相对而坐，

创世记 15 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。” 亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。” 亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。” 耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。” 于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。” 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？” 他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。” 亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。 有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

创世记 12:10-20 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人， 埃及人看见你必说‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。 求你说你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” 及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。 法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她，那妇人就被带进法老的宫去。 法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾于法老和他的全家。 法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？ 为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要做我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！” 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。 星期六 三月七日 她是谁？ “法老……将亚伯兰和他的妻子，并他所有的都送走了。” - 创 12:

创世记 12:1-8 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。 耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐篷。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 星期五 三月六日 跟随神的呼召 “‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。’” - 创 12:

创世记 9:1-17 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。 凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。 凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。 流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。” 神晓谕挪亚和他的儿子说： “我与你们和你们的后裔立约， 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。” 神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。 我把虹放在云彩中，这就可做我与地立约的记号了。 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。

创世记 4:1-12, 25-26 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐[a]，便说：“耶和华使我得了一个男子。” 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华， 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。” 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？” 耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 地开了口，从你手里接受你兄弟的血，现在你必从这地受咒诅。 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。” 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，

创世记 3:1-15 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃， 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇对女人说：“你们不一定死！ 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。” 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。

耶利米哀歌 3:19-26 耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫！ 我心想念这些，就在里面忧闷。 我想起这事，心里就有指望。 我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。 每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。 我心里说：“耶和华是我的份，因此我要仰望他。” 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。 星期一 三月二日 早晨经历神的信实 “他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大。” - 哀 3:22-23 你有没有试过因心绪忙乱沉重而失眠呢？你虽然躺下尝试入睡，却始终不能进入梦乡。 耶利米必定明白这种感受。他时常向神和祂的子民倾诉衷肠，可是大部份的子民都不理会身为神的先知的他所说的话。有时候，他甚至因为传讲神的话而被监禁。 耶利米为到拒绝神和迫害他的人哀哭，《耶利米哀歌》收集了一部份他写的哀歌，它们与耶利米书中的记载互相配合。耶利米已竭尽所能向神的子民宣告神的话语，然而仍然不足够。虽然如此，其中一首伟大的信心诗歌：“你的信实广大”

希伯来书 10:19-25 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体； 又有一位大祭司治理神的家， 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。 也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道[a]那日子临近，就更当如此。 2月28日 喝汤时刻 “又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，倒要彼此劝勉。” - 希伯来书 10:24-25 疫情前，我们教会曾有机会参加心脏与中风基金会主办的“暖心汤宴”比赛。我们与市内其他机构和厨师一起，为约150人提供汤品。这不仅是一场筹款活动，更是结识新朋友，并介绍我们教会的良机。 我们确保提供的汤品品质一流，并因此获得了奖项。这场活动为我们创造了服务和分享的空间，也让更多人了解到我们存在的意义，以及神如何临在我们教会，

列王纪下 5:1-19 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。 她对主母说：“巴不得我主人去见撒马利亚的先知，必能治好他的大痲疯。” 乃缦进去，告诉他主人说：“以色列国的女子如此如此说。” 亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了。 且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。” 以色列王看了信就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯！你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？” 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。” 于是乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。 以利沙打发一个使者对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。” 乃缦却发怒走了，说：

以弗所书 4:1-6 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称， 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望； 一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 2月26日 联结者 “竭力保守圣灵所赐合而为一的心。” - 以弗所书 4:3 多年前，我们在安大略省特雷斯湾社区的一间教会服侍时，与大家庭相隔甚远(开车需17小时)。如果想更快回家(14小时)，我们可以穿过长达5英里(8公里)的麦基诺大桥。 几年前的夏天，我们到访新斯科舍省时，遇到了一座与众不同的“桥”。那是小纳罗斯的连接通道。实际上，那不是一座桥，而是一艘渡轮。虽然这段水路仅150米宽，但它也属于高速公路系统的一部分。 我提到这些连接通道，

路加福音 3:10-18 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？” 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的，有食物的也当这样行。” 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？” 约翰说：“除了例定的数目，不要多取。” 又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。” 百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑或者约翰是基督。 约翰说：“我是用水给你们施洗。但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。 2月25日 香肠 “约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。” - 路加福音 3:11 有位男士受邀加入教会，成为了教会中的一员。他靠养老金生活，并深受精神疾病的困扰。

马太福音 13:31-32 他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。” 2月24日 精彩星期二 “这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。” - 马太福音 13:32 门开了，一位陌生的女士走了进来。她解释说自己是市中心某家企业的代表，这家企业最近获得了“精彩星期二”奖项（我们教会每周都会向镇上不同的企业或组织，赠送一束鲜花以鼓励员工，并让他们知道教会在那周为他们祈祷）。她说她必须亲自过来分享自己的故事。 这家店铺的主人最近因罹患绝症入院治疗。当鲜花送达时，员工们正努力消化这个噩耗。那位女士说她一直在祈祷，鲜花的到来让她确信神垂听了祷告，并掌管着一切。她想感谢我们在这个艰难时刻，为她带来了希望。她还询问我们能否继续为那位正在接受临终关怀的店主祷告。这件事让我意识到，我们需要时刻牢记，神一直在我们生活的细微处动工。 当我们开始每周二赠送鲜花时，完全没想到这会如此频繁地创造传递神爱与平安的机会。但这些鲜花建立了出乎意料的情感链接，让我们得以和需要希望与鼓励的人一同祈祷、分享。主耶稣藉此走进了许多人的生命。