【寻牧之旅】在极端情况下，甘心受苦的心志是行善的前提

复活期第26天（操练指引）

默想经文：彼前2:19-25

倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

他并没有犯罪，口里也没有诡诈。

他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

（彼得前书2章19-25节）

今天集中默想的是：因行善受苦

不知道当时彼得前书的读者忍受了怎样“冤屈的苦楚”，但经文显示出，这是一种“因行善受苦”：基督徒讲真话、比别人多干活、尽心尽责被嘲笑是“傻”；基督徒不受贿赂被称作是“不识时务”而遭受排挤等等。

基督徒之所以要因行善受苦，彼得从信仰的角度给出了答案：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼前2:21）

如果没有耶稣亲身担当我们的罪，“为我们受过苦”，给我们留下榜样，那么我们所有的行善受苦都变成受虐，最终会结出苦毒的果子。如果耶稣走过了这些路，那么我就是在效法耶稣的榜样，受苦是出于爱和顺服，最终会带来喜乐和平安。在耶稣的十字架里，我们的受苦是“可喜爱的”。

从另外一个角度，甘心受苦表达了基督徒对待恶的态度。在一些极端的情况下，面对恶，我们会无力反抗；但这不我们意味着可以随大流或保持沉默，神呼召我们以行善的行动表达我们抗拒恶的态度，而甘心受苦的心志是行善的前提。

应用：我服事的好意遭遇别人不解甚至误解的时候，提醒自己忍耐。

经典祷文

父神，是你的恩典吸引我，并拯救了我。求你不要使我成为没有恩典的道德主义者，或是灵性自助专家；求你继续不断地完成你在我身上恩典的工作。求你提醒我，让我与恩典保持连接；住在福音中，默想你的恩言、警告和应许，并在圣餐带来的安慰中得饱足。阿们。

新约/彼得前书