【寻牧之旅】舍己是对神旨意的顺服，而不是对环境的”顺命“

大斋期第27天（操练指引）
默想经文：可8:34-38

于是叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
人还能拿什么换生命呢？
凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
（马可福音8章34-38节）

今天集中默想的是：舍己…背起十字架…跟从

什么是舍己？什么是背负我的十字架？我要舍弃什么？我的十字架是什么？

在原文”舍己“是否定自己，拒绝自己，不再拥有自己的意思。死是舍己的极致。那否定自己等同于否定自己的恩赐、能力、热情，否定自己从神而来的异象、负担吗？

舍己一定等同于遭受苦难，或忍耐被压抑，或沉默不做声吗？耶稣的舍己是什么？

我不认为是这样。环境不是衡量舍己的标准，内在的顺服才是。耶稣上十字架是舍己，似乎是环境逼的；但其实祂内在顺服神的旨意，以至于祂留在十字架上才是真正的舍己。环境只不过是刚好配合了这点而已，其实耶稣完全有能力从十字架上下来。舍己是内在对神旨意的顺服而产生的自我否定。因此，真正的舍己应该是充满喜乐的，而不是苦涩的。

跟朋友聊到现在教会的处境，深感外面城市变化很快，但教会里面好多的传统观念却一成不变，以至于好的事工很难开展。这个时候，舍己是要否定自己的负担和感动而忍耐等待神的时候，还是要起来打破原来固有的东西，让神的荣耀得到彰显，神的心意得到满足？我认为是后者，一个重要的原因是：否定自己不是目的，跟随耶稣才是目的。否定自己，是在神的旨意中否定自己；而不是在外在的环境中否定自己。

可能对大部分人来说，敢于离开现有的舒适和安逸，离开既有的工作模式、传统信念，离开给自己带来安全感的”本地、本族、本家“，而进入神所要应许的更宽广的境界，那就是真正的舍己，因为舍己是对神旨意的顺服，而不是对环境的”顺命“。

经典祷文

新天新地的神啊，我努力找寻真正的生命，但我的努力都是徒劳的，因我没有领悟福音的奥秘——我必须先经历死，才能重新活过来。求你教我悔改；我愿意舍弃自己，求你给我信心和勇气，好叫你的新生命充满我。奉耶稣的名，阿们。

新约/马可福音