【寻牧之旅】编织灵魂的话语

求主洁净我们的舌头,让我们口中的言语能随时随地造就人,建立人。

【寻牧之旅】编织灵魂的话语

常年期第5周第5天(操练指引

默想经文:弗4:17, 25-5:2

所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。

所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。

生气却不要犯罪;不可含怒到日落,

也不可给魔鬼留地步。

从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。

污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

不要叫 神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;

并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。

也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。

(以弗所书4章17节,25节-5章2节)

今天集中默想的是:新的行走/行事

圣经谈到人的生活,一般都用“行走”walk一词。

古代的人不像现代人更多的时间是在一个地方坐着,办公室坐着工作,家里坐着使用各种电子产品,出门又到车里坐着开车……长期久坐是现代人最大的一个毛病,带来身体和灵性的许多问题。

古代的人没有便利的交通工具,出行基本靠走;没有办公室,户外就是他们的工场;家里也没有舒服的沙发可以坐着。他们行走,行走是古代人生活最熟悉、最重要的型态。所以,古代的人谈论灵性、道德、行事为人,也都是用“行走”来描述。中文圣经中的“行事为人”是”行走“的意译。

这里谈到两个“行走”:言语和行为,两者如同人的“行走”都是可见的彰显。两者的篇幅差不多,可见重要性不相上下。言语的重要性,不亚于具体的行为。言语的暴力和行为的暴力一样严重,对人造成一样的伤害;两样在神眼中都是罪,需要被更新改变。有时候,言语的杀伤力有时候更大,因为它伤在里面,是内伤,常常看不见。

在今天的文明社会,表面上暴力行为不断在减少,但言语粗鲁、否定,甚至毁谤、中伤,却是屡见不鲜。这发生众目睽睽的公共场合,发生在互不相识的网络空间,发生在亲密合作的职场,发生在同居一室的家庭。求主洁净我们的舌头,让我们口中的言语能随时随地造就人,建立人。

经典祷文

生命之道,我喜欢福音里生命的现实性,诚实的话语是圣洁生活的一部分。在这个快速转动和炒作的时代,错谬如同病毒一样迅速传播,诚实的话语是何等必要。求你教导我像耶稣那样说话,充满了恩典和真理。因着你的爱和别人的需要,求你引导我的话语——说的或写的。奉基督的名,阿们。

新约/以弗所书

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