【寻牧之旅】找寻真理的人迷恋的是真理,还是找寻这个过程?

今天触动我的是:你要痊愈吗?

【寻牧之旅】找寻真理的人迷恋的是真理,还是找寻这个过程?

常年期第25周第2天(操练指引

默想经文:约5:1-9, 14-15
这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。
在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;
里面躺著瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。(有古卷在此有:等候水动;
因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊癒了。)
在那里有一个人,病了三十八年。
耶稣看见他躺著,知道他病了许久,就问他说:你要痊瘉吗?
病人回答说:先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。
耶稣对他说:起来,拿你的褥子走吧!
那人立刻痊癒,就拿起褥子来走了。
后来耶稣在殿里遇见他,对他说:你已经痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。
那人就去告诉犹太人,使他痊癒的是耶稣。
(约翰福音5章1-9节,14-15节)

今天触动我的是:你要痊愈吗?

毕士大的瘫子病了38 年,让人联想到以色列人在旷野漂流38 年。他的故事似乎是以色列人的隐喻。这个瘫子一直在毕士大池子旁边等候希望能进去,好得着痊愈,但一直未能如愿;好比以色列人一直在神的应许之地边上徘徊等着希望能进去,但始终不能进去。

旧约以色列神百姓的整个历史是一部在旷野漂流的历史(不只是摩西带领他们在旷野的38 年),一直在应许之地的边上打转,却一直未能进去。士师记、列王记的故事都让我们看到这样的循环;直到耶稣的时代,他们处在罗马的统治之下,整个民族就如那个瘫子一样,动弹不得:他们住在应许之地,却不能拥有它。

耶稣是能叫瘫子痊愈的那一位,但当耶稣问瘫子说:你要痊愈吗?瘫子说:我挪动的速度太慢,我做不到。他答非所问,他已经忘了自己要的是什么。38 年的瘫痪生涯让他把过程变成了终点,把实现目标的手段当成了目标本身。瘫痪太久了,让他习惯了瘫痪,摆脱瘫痪的努力成了他生活的常态和满足;他已经忘记了,他的目标是痊愈,而不是下到池子里。

当安息日的主耶稣在安息日面对以色列人,问说:你们想进入神的安息吗?他们说:我们还是不停有人触犯律法,因此我们无法进入。你就是那个触犯律法的人,我们要杀了你,好让我们可以得着安息。律法是进入安息的手段,但对以色列人来说,律法已经成了终极的了。他们已经忘记了,他们的目标不是遵行律法,而是顺服那赐下律法的主。

“你要痊愈吗?”这是耶稣今天问我的问题。我知道我要什么吗?还是我的生命还在一直打转吗?我这些年一直在挣扎问题的是什么?我是否在挣扎中,明白我最终是要摆脱这种挣扎,而不是满足于挣扎本身。许多寻找真理的人忘记了他们要的是真理,而不是寻找的这个过程。

我看到身边有好多人十几年如一日,想摆脱某种困境,但生命一直在原地打转。我也是这样吗?我生命中最大的挣扎是什么?我在不安的良心中挣扎了这么久,我有进步吗?

主啊,我要痊愈!求把你的安息赐给我!

经典祷文

眷顾人的神,为着我奇妙的身体感谢你,为着它的健康运转感谢你,为着它所能完成的各种美事感谢你。我很容易过于焦虑自己的健康和在意自己的外貌,求你指教我来信靠你,因你是一切美善事物慷慨的维系者。愿这份信靠帮助我脱离对自己身体的迷恋,使我能去服事别人肉身的需要。阿们。

新约/约翰福音

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