耶稣希望我们知道祂多么关心我们，祂想赐给我们的丰盛，远超过我们目前能够想像得到的。

活出丰盛的生命，就是意识到神呼召我们去追求的是涌流着意义的生命（虽然我们常常感受不到）。

神照衪的形像创造我们，但还不止如此；衪更爱我们并愿意与我们建立关系。

当我们心灵的态度与我们祷告的姿势保持一致时，我们便能够预备好自己、透过与神相交来领受生命了。

神的计划包括每一个人，神的产业是为凡相信祂的人而预备。

因此，教会在爱中传扬真理——有关罪、审判和饶恕的真理。

现在，耶稣作为人，是一个新的创造。祂是完美的亚当（人）

藉着复活，耶稣以更新的身体开始了新的生活。祂就是这样升天的。

相信我们自己会复活是基于耶稣的复活。复活从祂开始。新生命从祂开始。

但当耶稣叫出抹大拉马利亚的名字时，她才看清了。那是耶稣，是原来的耶稣。

因为耶稣是亚伯拉罕的后裔，所以耶稣是神与亚伯拉罕立约关系的一部份。

我们所有的盼望都寄托于这个无助的婴孩，我们今天庆祝降生的那一位救主。

创造万物的神竟然成了一个新生的婴孩，正盯着摇摆的影子专注地在看。

神成了受苦的仆人，荣耀就是这样被重新定义了。

作为人，耶稣真实到了何种程度？是足以令祂的母亲惦记到心碎的程度。

在这一切喧嚣中，神用微小的声音说话，差耶稣到我们这里来。

但我们在耶稣身上看到的王和我们自己一样脆弱。祂像我们每个人一样会死去。这意味着我们的王是人，是和我们一样的人。

神是永恒的；受造物是短暂的。神是完美的，而受造物在最好的时候，也仅仅是甚好。

耶稣放下了作为神的超越性，反倒虚己，谦卑地成为人的样式，羞辱地死在十字架上。

神的荣耀在耶稣身上完全显现出来。

耶稣自己就是天与地的交汇。在祂的身上，神与人结合在一起。这不仅是甚好，而是终极的完美。

我们是按着神的形像被造的。这是一种尊荣，它使我们能够以其他受造物无法做到的方式来服事神。

耶稣不是伪装成人类的一员。祂乃是完全的人，就像祂是完全的神一样。

耶稣不是超级英雄。祂是一个人，既是神又是人。祂肩负圣灵赋予祂的使命。

耶稣受洗时，天上有声音说：“这是我的爱子”。神可能在做出一个神学意义的声明，即宣告耶稣是神。