【寻牧之旅】在疫情中，什么”律法“束缚了教会的见证？

主显期第38天 | 操练指引

可2：23-28

一个安息日，耶稣和门徒走过一片麦田，门徒一边走一边搓麦穗吃。
法利赛人批评耶稣说：“看看你的门徒，他们为什么做安息日不准做的事？”
耶稣回答说：“大卫和他的部下在饥饿、缺粮时所做的事，你们没有读过吗？
在亚比亚他做大祭司时，他进入上帝的殿吃了献给上帝的供饼，还给他的部下吃。这饼只有祭司才可以吃。
安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
所以，人子也是安息日的主。”

经文：可2:23-28

今天触动我的是：安息日是为人设立的。

安息日是传统犹太人最看重的一天，耶稣的时代（可能直到今天）人们遵守严格的安息日律法。耶稣的门徒可能因为饥饿掐了麦穗（应该经过耶稣允许），违反了当时的安息日规条。

耶稣为门徒辩护的辩护词很有意思，引用大卫吃陈设饼的例子。按着律法规定，那是一般人不可以吃的。但人在饥饿之时，这个律法条文被打破了。耶稣说，这是没有问题的。耶稣不是说，人为了自己的实际需要，可以不顾法律的约束。其实，律法的精义是爱，把陈设饼单归给祭司，是对祭司的保护和供应，因为祭司是没有产业的。

安息日是为人设立的，这是一句多么有恩典的话啊！当神创造万物和人之后，最后把祂的创造带进了安息日，这是神所祝福的。安息可说是万物包括人的终极归宿。安息日是这个终极归宿的一个缩影。人是为了进入神的安息而造，但不是为安息日而造的；正如今天的祷文所说，人不是为地上的成就而造。

我在想，如果把安息日变成礼拜日会怎么样，“礼拜日是为人设立的”，这会怎样改变人们对礼拜日的态度？（当然不要忘了，人子是安息日的主）

有人在礼拜的时候，很累，就睡着了，斜耷拉着到你的肩膀，你是借给他一个肩膀让他安睡，还是推醒他？

在我们的信仰生活中有多少时候，我们应用律法是为了建造人的生命？又有多少时候，应用律法让人压抑，让人受捆绑，甚至让人丧命？

不可离婚的规定，是好的，是为了保护婚姻的圣洁与完整；但对于受家暴的人来说，这可能意味着用她/他的生命去守住这个律法？这是神的心意吗？

我想起，小说/电影《沉默》中的故事。当时教廷规定，不可以踩踏圣象，因为这就意味着否认耶稣。但如果神父不踩踏圣象，意味着许多信徒和他自己的丧命。这跟殉道无关，与遵不遵守“不踩踏圣象”的律法有关。后来那个神父听到耶稣的声音，踩踏了圣象，救了他自己和许多人的生命，而且以一种屈辱的身份道成肉身地活在那个时代里。我觉得这是更美的见证。

应用：在疫情中，有哪些所谓“神圣”的律法束缚/捆绑了教会的见证？居然有教会在奉献的时候，指明说：只能给教会，不能给医院。求主怜悯！

经典祷文

赐人安息的神，我总是这么忙碌：生活的各种需要堆积如山，我的日程表就像一个“暴君”催逼我。求你让我有喘息的机会，得以进入你的圣安息里。求你释放我，让我能够静静地享受你对我的喜悦和今生的生命。求你赦免我，因我常常想透过我的成就来证明自己；求你帮助我每天安息在你的恩典中。阿们。

新约/马可福音