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「『人看见我，就是看见那差我来的。』」-约 12:45 有时，我在阅读圣经中关于耶稣的故事时，会对人们对耶稣表现出的怀疑、不信和公然反对感到困惑。耶稣还需要做什么才能让人们相信？还需要多少神迹？还要医治多少人或让多少人从死里复活？马太福音28章17节告诉我们，在耶稣自己从死里复活之后，甚至在耶稣最亲密的门徒中也有人仍疑惑！ 我也曾想过，如果我见到耶稣，是否会认出祂来。我想我会的。但圣经中有许多记载表明，那些受过最多宗教训练的人，那些本应很快认出耶稣的人，正正是那些最难相信耶稣的人。我需要看到耶稣做什么，才能相信祂真的是神呢？也许必须是一个特定的神迹，或者是某种程度的智慧，才能颠覆我的看法。当我进一步想到，耶稣作为一个脆弱的婴孩降生在被侵占国家的偏远地区时，这个问题变得更具挑战性。那时，我会认出祂吗？ 耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」当我们注视耶稣时，我们就看到了神。在庆祝圣诞之际，我们是否愿意从耶稣的脸上，看到天地的创造者—这位神呢？ 祷告 主耶稣，祢国度的神迹奇事令人惊叹。请帮助我们认清祢自己：神与我们同在！阿们。 约翰福音 12:

「唯有你们是被拣选的族类……要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。」-彼前 2:9 作为一名牧师和教师，我接触过许多人，他们都想知道：「神对我人生的旨意是什么？」我们许多人都深深渴望知道自己的归属和人生意义是什么。 彼得用两个动词来描述神对我们的呼召。首先，神呼召我们「出黑暗」。现实是，当我们陷入自己罪的黑暗中时，就无法看到神对我们的旨意。神呼召我们走出那些削弱祂借着耶稣基督赐给我们的丰盛生命的行为和观点。 其次，神呼召我们「进奇妙光明」。耶稣呼召我们以新的身份进入一种新的生活方式，这种新身份的特点是对邻舍和仇敌都怀有真诚、奢侈的爱。我们被呼召要「品行端正」，让人们看到我们的好行为，「便在鉴察的日子归荣耀给神」。神在基督里呼召我们进入的光明，不仅仅是为了帮助我们更清楚地看见神，也是为了帮助我们周围的人通过我们认识到神的良善。 我们庆祝圣诞节不仅仅是为了记念耶稣的降生。它也是一个激进的呼召，呼召我们在全年的生活中，去做一个在这个黑暗世界中分享和彰显耶稣基督奇妙光明的人。 祷告 神啊，以祢的大怜悯引领我们走出罪恶和黑暗，进入耶稣基督的光明和生命中，使我们和万物都赞美祢，归荣耀给祢！阿们。 彼得前书 2:4-12 4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、

「『你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。』」-约 12:36 在约翰福音中，耶稣曾多次宣告祂是世界的光。这一意象旨在将我们带入创世的故事中，它仿佛在感叹：「在耶稣里，神创造了一个新的世界！」这个好消息令人难以置信！父神正在用祂儿子的光，回应人类漫长的罪恶历史，以及它遗留下来的黑暗。 在圣诞节期间，我们并非经常关注这个故事中新创造的一面。我们通常听到的是耶稣降生的奇妙事件，耶稣是「与我们同在的神」，以及天使和牧羊人如何在宣告耶稣到来过程中发挥的作用（太 1章；路 2章）。但新创造的一面也很重要。约翰将耶稣视为我们中间的光，这是一种再创造的语言。神正在做一件新事！ 在我们今天关注的段落中，我们听到耶稣在呼唤我们做出决定。我们是否愿意相信祂，相信祂真的是来自神的光，预示着新创造的开始？我们是否愿意成为这新世界的儿女—既是神恩典的接受者，又是这新世界中神家里的代表？ 我们受邀记念和庆祝耶稣的降生，因为我们是神新造的人，理当欢欣鼓舞。 祷告 神啊，感谢祢在耶稣里开始的新创造。在记念耶稣降生之际，请让我们心中生出喜乐的信心和渴望，活出祢儿女的样式。阿们。 约翰福音 12:

「『趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。』」约 9:4 庆祝耶稣降生之日子逐渐临近，重要的是要记住耶稣为何而来。在约翰福音中，耶稣多次提到要遵行神差祂来的旨意。在今天的经文中，耶稣告诉祂的门徒：「我们必须做那差我来者的工」。虽然祂在这里没有说具体做什么，但耶稣透过祂的行动表明了祂是谁以及祂为何而来。 在约翰福音第九章，耶稣让一个生来就瞎眼的人重见光明。当我们进一步阅读时，我们会发现这次医治在民众、法利赛人中都引起了不少的轰动，甚至还有这个人的父母。生来就瞎眼的人不可能痊愈，至少在耶稣之前没有这种事。 为这次医治做准备时，耶稣说：「趁着白日，我们必须做那差我来者的工。」在这句话中，耶稣作出了大胆的宣告，表明祂是神所拣选的仆人。 正如以赛亚书 42章7节所言，神的仆人将「使瞎眼的看见」（另见赛 61:1-2；路 4:18-19）。神对耶稣的旨意，是迎来祂国度的更新。神的国将带来医治，接纳所有祂呼召并相信祂的人—来自各种不同背景的人。耶稣医治和接纳众人，提供了喜乐的依据，证明祂确实是「与我们同在的神」

「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里……」-林后 4:6 <p>今天的圣经经文把我们拉回到创世的故事，提醒我们：「那吩咐光从黑暗里照出来」的神，正是今天在我们里面做工的神。神此时的工作就是在我们心里造出信心之光。 经文告诉我们：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼」（林后 4:4）。他们无法看清耶稣基督。他们可能认为耶稣是一个有趣的历史人物，或者是一个道德生活值得法的人。有些人可能会说，耶稣挑战了政治和宗教结构，以至于当权者将祂杀害。虽然这些可能都是事实，但与耶稣的真相相比，它们只不过是影子而已。 在神创造性的仁慈之光下，我们看到在伯利恒降生的耶稣就是道成肉身的「神的像」。借着耶稣，神的荣耀之光进入了我们的世界，在我们中间生活、受死、复活，使我们能够看到神之爱的全貌。我们欢喜地回应这在我们心中的仁慈之工，与使徒们一同弃绝「暗昧可耻的事」，好使我们能够宣扬基督是世界之光。 祷告 神啊，我们忏悔，我们需要祢的光照亮我们心中的黑暗。因着祢的怜悯，我们愿意弃绝罪，让祢爱的喜乐借着我们满溢出来。阿们。 哥林多后书

「『我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。』」-约 8:12 今天我们所读的经文以耶稣的身份为中心。祂宣告说：「我是世界的光……」，这就像神的立约之名「我是自有永有的」（出 3:14）。耶稣在宣告祂是神，因为祂就是神。 但这里也蕴含着对所有跟随祂之人的影响。耶稣说，跟随祂的人 「就不在黑暗里走，必要得着生命的光」。我们若诚实地面对自己，就会承认有很多时候我们会在信仰中跌跌绊绊。有时，我们故意选择犯罪。有时，我们没有做我们本可以做的善事。有时，我们还是会选择黑暗。那么，我们该如何看待耶稣所说的，跟随祂的人「不在黑暗中走」这句话呢？ 在此之前，以色列人一直被教导要遵守神的命令，献上某些祭物才能与神和好。但现在，耶稣重新将他们的义归因在自己身上。耶稣宣告的好消息是，人们不用再试图在神面前行义（而且总是失败），而是可以接受耶稣完美的生命—这世界的光，这是祂赐给我们的（林后 5:21）。因着神的恩典，

天国近了，你们应当悔改！

因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们

「万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。」-赛 60:3 我们常常会对自己不了解的事物感到恐惧，尤其是当我们遇到与自己不同的人时。古代以色列也是如此。以赛亚宣告说，神所拣选的仆人将把祂的祝福带给万国的子民。但是，对于曾被埃及奴役、被亚述和巴比伦侵略的以色列人来说，万国来朝拜的想法，让他们有些恐惧和颤抖。 然而，神向以色列人保证，祂在全世界的救赎之工将使得祂的子民与其他国家的人建立一种不一样的关系。万国将要前来寻求神的光，而不是带来战争和暴力。他们不再索要贡品，而是将他们的财富献给神。神的子民会因看见外邦人进入神的光而喜乐欢呼，而不是恐惧战兢。 当我们记念耶稣降生时，我们仍在等待这个应许的未来。各国之间仍在交战。种族主义、阶级歧视和其他各种主义助长了我们对有别于我们之人的恐惧，包括在教会内部。因此，我们与千百年来神的子民一起祈祷：在耶稣基督里，神终将带来我们无法想象的和平之日。 祷告 神啊，请帮助我们看到，祢希望万国都来到祢面前。求祢除去我们的恐惧，让我们在耶稣基督里拥抱祢国度的丰富多样。阿们。 以赛亚书 60:1-7 1「兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。 2看哪，黑暗遮盖大地，

我耶和华凭公义召你

在黑暗中行走的百姓看见了大光

人当以训诲和法度为标准。

「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」-诗 119:105 诗人将神的话描述为灯和光。这里有一种动感，强调诗人的脚走在路上。我们不知道诗人要去哪里，但值得注意的是，诗人并没有说：「你的话是我屋外的灯。」这里的意思是，神的话语指引着信徒的人生，即使是在道路不确定、前方可能有潜在危险的黑暗中。 这篇诗篇提醒我们，神并没有让我们自己去摸索生活。相反，神的话语伴随着我们，告诉我们如何在当下作为神的子民忠心地生活。虽然我们的科技、政府架构和对宇宙的理解与《圣经》成书时不同，但《圣经》中所提供的，关于神信实之爱的命令和故事，帮助我们看到，今天行在神的道中会是什么样子。 当我们深入默想神的话语时，我们也更全面地认识到耶稣是神话语的终极体现。耶稣被差来，不仅仅是为了引导我们，而是要成为「道路、真理、生命」（约 14:6），我们借着祂得蒙救赎，经历与神和好的平安。 祷告 主耶稣，何等感恩，祢没有撇下我们独自一人。感谢祢差遣耶稣，不仅照亮我们的人生之路，

神啊，求你使我们回转（或译：复兴），使你的脸发光，我们便要得救！

要等候耶和华！

愿耶和华使他的脸光照你……

唯有以色列人家中都有亮光。

我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？

你向天观看，数算众星，能数得过来吗？

又造众星。

神看光是好的

地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。」 ― 诗23:4

「我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。

「哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。」 ― 撒上 1:10