神成了受苦的仆人，荣耀就是这样被重新定义了。

作为人，耶稣真实到了何种程度？是足以令祂的母亲惦记到心碎的程度。

在这一切喧嚣中，神用微小的声音说话，差耶稣到我们这里来。

但我们在耶稣身上看到的王和我们自己一样脆弱。祂像我们每个人一样会死去。这意味着我们的王是人，是和我们一样的人。

神是永恒的；受造物是短暂的。神是完美的，而受造物在最好的时候，也仅仅是甚好。

耶稣放下了作为神的超越性，反倒虚己，谦卑地成为人的样式，羞辱地死在十字架上。

神的荣耀在耶稣身上完全显现出来。

耶稣自己就是天与地的交汇。在祂的身上，神与人结合在一起。这不仅是甚好，而是终极的完美。

我们是按着神的形像被造的。这是一种尊荣，它使我们能够以其他受造物无法做到的方式来服事神。

耶稣不是伪装成人类的一员。祂乃是完全的人，就像祂是完全的神一样。

耶稣不是超级英雄。祂是一个人，既是神又是人。祂肩负圣灵赋予祂的使命。

耶稣受洗时，天上有声音说：“这是我的爱子”。神可能在做出一个神学意义的声明，即宣告耶稣是神。

弥赛亚的意思是“受膏者”。受膏者意味着被呼召和授权来承担神所赋予的使命。

也许当我们受试探时，我们可以思想耶稣会如何处理，然后尝试用同样的方法来应对。

我们知道耶稣是神的儿子。我们可能会忽略祂真实的人性。

十二岁的耶稣面临一个问题。祂还没有弄清楚如何把祂对天父的义务和对地上父母的义务结合起来。这并没有什么错误，也不是什么罪过。

永恒的神子放弃了神的完美，披上了人的软弱。而祂这样做完全是出于爱。

祂是从神而来的拯救，这个充满罪恶和哀伤的世界迫切需要着祂的救恩。

有一件事常常伴随着贫穷，那就是食物不足。

语言是一个美妙的礼物。耶稣和我们一同分享了这份礼物。

永恒的、赋予生命的造物主变得和受造的人一样平凡。这丝毫不简单。而且如今仍然是一个巨大的奥秘。

因为这个婴孩就是上帝自己成为肉身，“万物是藉着他造的”（约 1:3）。这是一个奇迹。

耶稣完成这一使命的方式是所有人都意想不到的。

在领受耶稣赐给我们的主餐时，我们象征性地，在灵里接受祂的身体和祂的血。

当我们领受主餐时，我们也能够以一个深刻和独特的方式来与主相会。